Páipéar Faisnéise Ealaíon Cultúrtha Ota Ward "ART bee HIVE" vol.18 + bee!

Eisithe 2024/4/1

vol.18 Eagrán an earraigh

Is páipéar faisnéise ráithiúil é Páipéar Faisnéise Ealaíon Cultúrtha Ota Ward “ART bee HIVE” ina bhfuil faisnéis faoi chultúr agus ealaíona áitiúla, a d’fhoilsigh Cumann Cur Chun Cinn Cultúrtha Ota Ward ó thitim 2019.
Ciallaíonn “BEE HIVE” coirceog.
In éineacht le tuairisceoir an bharda "Mitsubachi Corps" a bhailigh earcaíocht oscailte, baileoimid faisnéis ealaíne agus seachadfaimid í do gach duine!
I "+ bee!", Cuirfimid faisnéis nach bhféadfaí a thabhairt isteach ar pháipéar.

Gné speisialta: LÉARSCÁIL turas ealaíne poiblí Spring Ota

Duine ealaíne: seinnteoir feadóg mhór ceoil Seapánach Toru Fukuhara + bee!

Áit ealaíne: gairdín cúil Ikegami Honmonji/Shotoen + bee!

Aird sa todhchaí EVENT + bee!

Deireann sé liom, ``Is féidir leat pé rud is mian leat a dhéanamh.'' Tá an teas sin ag ceol Seapánach.

D’oscail Senzokuike Haruyo no Hibiki anuraidh don chéad uair le ceithre bliana. Is ceolchoirm amuigh faoin aer é seo inar féidir leat taitneamh a bhaint as ceol traidisiúnta atá dírithe ar uirlisí Seapánacha agus ar chomhoibrithe éagsúla, suite timpeall ar Dhroichead Ikegetsu soilsithe. Tá an 4ú taibhiú sceidealta le bheith ar siúl i mí na Bealtaine i mbliana. Labhair muid le Toru Fukuhara, fliúiteadóir ceoil Seapánach atá ag seinm ón gcéad cheolchoirm i 5, a raibh ról lárnach aige sa cheolchoirm agus a bhuaigh Gradam Spreagtha Ealaíon na Gníomhaireachta um Ghnóthaí Cultúir 27 ón Aire Oideachais, Cultúir, Spóirt. , Eolaíocht agus Teicneolaíocht.

An tUasal Fukuhara le Nohkan

Sa chór, bhí mé soprán buachaill agus chan Nagauta i mo ghuth nádúrtha.

Inis dúinn le do thoil faoi do theagmháil le ceol Seapánach.

``Bhí mo mháthair ar dtús amhránaí chanson a chan an Iarthair music.I mé féin a bhí leanbh a grá ag canadh go mór. Chuaigh mé an Tóiceo NHK Cór Leanaí agus chanadh sa dara grád den scoil tosaigh. Bhí mo mháthair amhránaí nagauta. Bhí tráth ann nuair a bhí mé ag seinm Nagauta, agus bhí blas beag de Nagauta agam.Sa chór, bhí mé i mo bhuachaill soprán a chanann ceol an Iarthair, agus rinneadh Nagauta i mo ghlór nádúrtha.Mar leanbh, chan mé ach é mar amhrán gan aon idirdhealú.''

Cad a thug ort tosú ar an bhfliúit a sheinm?

`` Bhain mé céim amach ón gcór sa dara bliain den ardscoil shóisearach agus ghlac mé sos ón gceol, ach nuair a tháinig mé isteach sa scoil ard chinn mé go raibh mé fós ag iarraidh ceol a sheinm. I Toisc go raibh mé i mo bhall de Chór Leanaí Tóiceo, sheinn mé le Ceolfhoireann Shiansach NHK agus Ceolfhoireann Fhiolarmónach na Seapáine, agus bhí mé le feiceáil ar chláir teilifíse ... is dóigh liom gur éirigh mé i mo snob ceoil (gáirí).
Ag an am sin, chuimhnigh mé go raibh an fheadóg mhór Nagauta an-tarraingteach. Nuair a bhíonn tú ag féachaint ar léirithe nó ag éisteacht le taifid ó na laethanta sin, coinníonn ainm duine áirithe ag teacht suas. Tá fliúit an duine sin fíor-mhaith. Hyakunosuke Fukuhara an 6ú, a tháinig chun bheith ina mháistir níos déanaí, an 4úSliabh Taisce ZaemonTakara Sanzaemontá. mhátharteachtaireTsuteMar sin tugadh isteach mé dó agus thosaigh mé ag foghlaim. Ba é sin mo dhara bliain ar scoil. Thosaigh mé ag seinm an fhliúit an-déanach. ”

Nohkan (barr) agus Shinobue (lár agus bun). Bíonn thart ar 30 buidéal ar fáil agam i gcónaí.

Seans gur roghnaigh mé an fheadóg mhór mar ba ghnách liom a bheith ag canadh le glór ard-chlaonta nuair a bhí mé i mo pháiste.

Cén fáth go raibh an fheadóg mhór chomh tarraingteach sin duit?

“Buille faoi thuairim go mothaíonn sé ceart domsa.合Sa chór, bhí mé soprán buachaill mar a thugtar air, agus fiú i Nagauta bhí guth ard go leor claonta agam. Ós rud é gur nós liom a bheith ag canadh le glór ard claonta nuair a bhí mé i mo pháiste, b’fhéidir gur roghnaigh mé an fheadóg mhór ardchlaonta gan é a thuiscint. ”

An raibh sé mar aidhm agat a bheith i do ghairmí ón tús?

"Ní raibh. Caitheamh aimsire a bhí ann i ndáiríre, nó ina áit sin, bhí dúil mhór agam sa cheol, agus níor theastaigh uaim ach triail a bhaint as. Ag smaoineamh air anois, tá sé scanrúil, ach ní raibh a fhios agam fiú conas feadóg mhór a shealbhú, agus mhúin an múinteoir dom. conas é a imirt. Mhúin mo mhúinteoir in Ollscoil Ealaíon Tóiceo, agus thart ar mhí Aibreáin, nuair a bhí mé i mo dhalta tríú bliana ardscoile, thosaigh muid ag caint faoi cé acu an raibh tú chun cúrsa ollscoile a dhéanamh nó nach raibh. "Tá bealach ann chun dul isteach sa scoil ealaíne," a dúirt sé go tobann. An nóiméad a chuala mé é sin, shíl mé, "Ó, an bhfuil bealach chun dul isteach in ollscoil ealaíne?"閃flounderBhí mé imithe. Dúirt mé le mo thuismitheoirí an oíche sin, agus an lá dár gcionn d'fhreagair mé do mo mhúinteoir, ``Tá sé seo thart ar inné, ach ba mhaith liom é a ghlacadh.''
Ansin faigheann sé diana. Dúirt an múinteoir liom, ``Tosaigh amárach, tar gach lá.'' Tar éis ranganna ardscoile, dá mbeadh mo mhúinteoir ag an Amharclann Náisiúnta, rachainn go dtí an Amharclann Náisiúnta, agus dá mbeadh cleachtaí agam do Hanayagikai in Akasaka, rachainn go Akasaka. Sa deireadh, feicim mo mhúinteoir ag imeacht agus ag teacht abhaile go déanach san oíche. Ansin d’íosfainn dinnéar, dhéanfainn m’obair bhaile scoile, cleachtadh, agus rachainn ar ais ar scoil an mhaidin dár gcionn. Is dóigh liom gur choinnigh mé mo neart coirp go maith, ach ós rud é gur dalta scoile ard mé, níl sé deacair nó rud ar bith. Tá sé i ndáiríre go leor spraoi. Ba mhúinteoir iontach é Sensei, mar sin nuair a bhí mé in éineacht leis, chaith sé fiú déileálann liom agus rinne sé mothú go maith dom (lol).
Ar aon nós, d’oibrigh mé go dian agus chláraigh mé mar mhac léinn gníomhach. Nuair a fhaigheann tú isteach sa scoil ealaíne, níl aon rogha agat ach an cosán sin a leanúint. Mhothaigh sé go raibh sé i ndán dom a bheith i mo ghairmí go huathoibríoch. ”

Tá uimhreacha scríofa ar an Shinobue a léiríonn an ton.

Iompraím timpeall 30 feadóg i gcónaí liom.

Inis dom, le do thoil, faoin difríocht idir Shinobue agus Nohkan.

``Is píosa simplí bambú é an Shinobue le poll druileáilte ann, agus is fheadóg mhór é is féidir a úsáid chun séiseanna a sheinm.Úsáidtear é freisin do cheol féile agus d'amhráin tíre.Is é an feadóg mhór is coitianta, agus nuair a cloiseann tú ranganna fliúite ag ionaid chultúrtha, is gnách go gcloiseann tú faoin shinobue.
Is fliúit é Nohkan a úsáidtear i Noh.喉ScornachTá ´ ´ taobh istigh den fhliúit, agus tá a thrastomhas istigh caol. Faighim go leor overtones, ach tá sé deacair a imirt ar an scála. Ar ionstraimí gaoithe, má shéideann tú go láidir leis an méaráil chéanna, beidh an fhuaim ochtáve amháin níos airde, ach ar an bpíobán Noh, ní bheidh an fhuaim ochtach amháin níos airde. Maidir le ceol an Iarthair, tá an scála briste. ”

An bhfuil difríocht idir achomharc Shinobue agus Nohkan maidir le himirt?

"Is fíor sin. Seinntear Shinobue chun séis an shamisen a mheaitseáil má tá an shamisen ag seinm, nó le séis an amhráin má tá amhrán ann. Seinntear an Nohkan chun rithim an ohayashi a mheaitseáil. Is minic a úsáidtear Nohkan le haghaidh éifeachtaí drámatúla cosúil le taibhsí le feiceáil nó cathanna.
Úsáidtear iad freisin ag brath ar na carachtair agus ar an gcúlra. Dá mba radharc é ina raibh daoine ag triall go dícheallach trí pháirc uaigneach ríse, bheadh ​​​​sé ina shaol shinobue, agus dá mba samurai ag siúl i bpálás nó i gcaisleán mór a bheadh ​​​​sé ina nohkan. ”

Cén fáth a bhfuil an oiread sin faid éagsúla de Shinobue?

``I mo chás, déanaim thart ar 30 uirlis liom i gcónaí.Go dtí glúin ó shin, ní raibh an iliomad ionstraimí seo agam, agus chuala mé nach raibh agam ach 2 nó 3 ionstraimí, nó 4 nó 5 ionstraimí. an cás, ní bheadh ​​an pháirc ag teacht leis an shamisen.Ach, ag an am sin, bhí an fliúit á sheinm ar bhealach difriúil ná mar a bheadh ​​le tuiscint an lae inniu.Rinne mo mhúinteoir iarracht bealach a aimsiú chun an fonn a mheaitseáil, agus an t-imreoir shamisen Dúirt sé rolladh a shúile (lol)."

Roghnaigh mé Bach ní an oiread sin chun teacht níos gaire do Bach, ach chun saol na bhfliúiteanna a leathnú.

Inis dúinn le do thoil faoi chruthú do shaothair nua.

“I gceol clasaiceach is mó a imríonn fliúiteanna páirteanna tionlacain, mar shampla amhráin, shamisen, rince agus drámaí. Ar ndóigh, tá siad iontach tarraingteach ina mbealach féin. Sílim go bhfuil i bhfad níos mó rudaí is féidir a dhéanamh leis an shakuhachi. I gcás an shakuhachi, tá píosaí clasaiceach shakuhachi aonair ar a dtugtar honkyoku.Ar an drochuair, níl a leithéid de rud leis an bhfliúit.Cruthaíodh na píosaí aonair sular thosaigh an múinteoir á scríobh.Is beag amhrán atá ann, agus is é an staid reatha nach bhfuil go leor amhrán ann mura ndéanann tú iad féin."

Inis dúinn le do thoil faoi chomhoibriú le seánraí eile.

``Nuair a sheinnim an fheadóg mhór do Nagauta, nuair a sheinnim amhráin lyrical, nó nuair a sheinnim Bach, níl aon idirdhealú i m'intinn. Seinn Bach, ceapaim, ``Ní féidir liom Bach a sheinm leis an bhfliúit.'' Níl mé ag iarraidh rud éigin cosúil le, 'Tá mé chun an feadóg mhór a sheinm.' Ina ionad sin, táim chun Bach a ionchorprú isteach Ceol Seapánach. Níor roghnaigh mé Bach an oiread sin chun teacht níos gaire do Bach, ach chun saol na bhfliúiteanna a leathnú."

An 24ú "Senzokuike Spring Echo Sound" (2018)

Tá go leor bealaí chun dul isteach, agus is féidir leat a bheith faoi lé réimse ceoil gan fiú a bhaint amach é.

Cén spreagadh a bhí ann chun tús a chur le "Senzokuike Haruyo no Hibiki"?

“Cumann Tacaíochta Ealaíon Forbartha Bhaile OtaascaAsúcaTharla gur mic léinn iad na baill i mo scoil chultúir. Lá amháin, ar a bhealach abhaile ó cheachtanna, dúirt sé, ``Tá droichead nua tógtha i bpáirc in aice le mo theach, agus ba mhaith liom go n-imreodh an tUasal Takara an fheadóg mhór air.'' Le bheith macánta, ba é an chéad rud a cheap mé ná, ``Tá mé i dtrioblóid'' (lol). Fiú mura raibh ann ach mise, shíl mé go mbeadh sé olc dá tarraingíodh mo mhúinteoir amach agus go dtarlódh rud éigin aisteach. Nuair a labhair mé le mo mhúinteoir, áfach, dúirt sé, ``Tá cuma suimiúil air, mar sin cén fáth nach dtabharfaidh tú triail air,'' agus sin mar a cruthaíodh an chéad ``Haruyo no Hibiki''. ”

An raibh aon rud ar eolas agat faoi Lochán Senzoku agus Droichead Ikegetsu nuair a iarradh ort é a dhéanamh?

``Níor chuala mé ach gur droichead a bhí ann, mar sin ní raibh a fhios agam rud ar bith faoi.'' a dúirt mé, ``Féach ar, le do thoil,'' agus chuaigh sé chun breathnú.Tá sé déanta as adhmad plain , agus tá atmaisféar iontach ann, agus tá an suíomh agus an t-achar ó na custaiméirí díreach i gceart. Shíl mé, `` Ah, feicim. D'fhéadfadh sé seo a bheith suimiúil.'' Nuair a bhí an ócáid ​​​​ar siúl againn, bhí níos mó ná 800 duine agus daoine áitiúla a tharla a bheith ag gabháil thar stad chun éisteacht. Bhí na múinteoirí ar fheabhas freisin. Bhí áthas air.”

An bhfuil aon athruithe ar ``Haruyo no Hibiki'' ó thús deireadh agus anois?

``Ar dtús, ba é an chuid ab fhearr a bhí ann ná a bheith in ann éisteacht go díreach le fliúit Takarazanzaemon, Taisce Náisiúnta Beo. i 22. Ó thosaigh muid é faoin ainm Takara Sensei, ba mhaith linn leanúint ar aghaidh leis mar imeacht fliúit, ach ní mór dúinn teacht suas le rud éigin.Tar éis an tsaoil, níl aon mhúinteoir againn atá mar phríomhcharachtar. Mar sin, tá ohayashi, koto, agus shamisen curtha san áireamh againn. Tháinig méadú de réir a chéile ar an méid comhoibrithe."

Inis dúinn le do thoil cad a choinníonn tú i gcuimhne agus clár nua á phleanáil agat.

``Ní theastaíonn uaim cur isteach ar do shaol, cuirim do chuid oibre san áireamh i mo chláir i gcónaí. Mar sin féin, tá daoine ann a théann thart, agus tá daoine ann nach bhfuil aon eolas acu faoi. .Ba mhaith liom an oiread bealaí isteach agus is féidir a chruthú ionas gur féidir le gach duine a bheith sásta.Nuair a éistim le hamhráin lyrical agus taibh-ealaíona clasaiceacha orthodox a bhfuil a fhios ag gach duine, tagann fuaim an phianó isteach go nádúrtha. Nó duine atá ag iarraidh éisteacht leis an bpianó. , ach sula mbíonn a fhios acu é, tá siad ag éisteacht le feadóg mhór nó le huirlis cheoil Seapánach.Is féidir leat a bheith faoi lé raon ceoil gan fiú é a thuiscint. ceol comhaimseartha.``Haruyo no Hibiki'' Ba mhaith linn a bheith mar sin d'áit.”

Ná teorannaigh tú féin chuig acmhainneacht.

Cad atá tábhachtach duitse mar thaibheoir agus cumadóir?

``Ba mhaith liom a bheith macánta liom féin Toisc gurb é mo phost é, tá srianta ar go leor bealaí, mar shampla cad ba mhaith liom a fháil, a mheas, agus níl mé ag iarraidh a bheith cáinte. mar sin, bain triail as ar dtús, fiú má chríochnaíonn sé i teip.Má dhéanann tú iarracht gan é a dhéanamh ón tús, beidh do ealaín a laghdú.Chuir sé amú a bhaint as an acmhainneacht leat féin.
Ní dóigh liom gur féidir liom a rá go raibh an oiread sin cruatan orm féin, ach bhí amanna fós ann nuair a mhothaigh mé go holc agus nuair a bhí amanna crua agam. Is iomaí uair a chuidigh ceol liom. Ag caint ar cheol na SeapáineÍonachtasaincheapthaCé go bhfuil cuma constrict air mar gheall ar a rithimí agus a chruthanna seasta, tá sé ionadh saor in aisce toisc nach bhfuil sé ceangailte síos le scóir cheoil mar atá i gceol an Iarthair. D'fhéadfadh go gcabhródh a bheith faoi lé ceol Seapánach le daoine atá ag fulaingt ar bhealach éigin. Deir sé liom, ``Tá go leor bealaí ann chun rudaí a dhéanamh, agus is féidir leat cibé rud is mian leat a dhéanamh.'' Sílim go bhfuil an cineál teasa sin ag ceol Seapánach. ”

Is ceol é, mar sin ní gá duit gach focal a thuiscint.

Tabhair teachtaireacht do chónaitheoirí an bharda le do thoil.

``Deirtear go minic go bhfuil sé deacair liricí Nagauta a thuiscint, ach sílim gur beag duine a thuigeann ceoldrámaí nó ceoldrámaí Béarla gan fotheidil.Is ceol é, mar sin ní gá duit gach focal a thuiscint.Is leor é. Tar éis féachaint ar cheann amháin, beidh tú ag iarraidh féachaint ar na cinn eile.Agus tú ag féachaint ar roinnt mhaith, tosóidh tú ag smaoineamh gur maith leat é seo, tá sé sin suimiúil, agus tá an duine sin go maith.Ceardlann Bheadh ​​sé go hiontach má tá tú Má tá deis agat, ná bíodh drogall ort teacht chun éisteacht leis.Sílim gur deis an-mhaith é ``Haruyoi no Hibiki''. Seans go bhfaighidh tú rud éigin suimiúil nach raibh a fhios agat cheana. , tú 'tá tú cinnte go bhfuil taithí agat nach féidir leat a fháil áit ar bith eile."

プ ロ フ ィ ー ル

Rugadh i Tóiceo i 1961 é. Staidéar faoin gceathrú ceann na scoile, Sanzaemon (Living National Treasure), agus tugadh an t-ainm Toru Fukuhara. Tar éis dó céim a bhaint amach ó Roinn Cheol na Seapáine, Dámh an Cheoil, Ollscoil Ealaíon Tóiceo, lean sé air ag léiriú shinobue clasaiceach agus nohkan mar sheinnteoir fheadóg mhór ceoil Seapánach, chomh maith le bheith ag obair ar chumadóireacht a bhí dírithe ar an bhfliúit. Sa bhliain 2001, bhuaigh sé an 13 Ghníomhaireacht um Ghnóthaí Cultúir Féile Ealaíon Duais Mhór as a chéad cheolchoirm, "Toru no Fue." Bhí sé ina léachtóir páirtaimseartha freisin ag Ollscoil Ealaíon Tóiceo agus institiúidí eile. Bronnadh Gradam an Aire Oideachais, Cultúir, Spóirt, Eolaíochta agus Teicneolaíochta um Spreagadh Ealaíne air in 5.

Leathanach baile

Nuair a théann tú timpeall agus nuair a thagann tú ar ais go dtí an tosaigh, glacfaidh an radharcra cruth difriúil.
`` Gairdín Cúil Ikegami Honmonji.Amhrán TaoyuanLámhaigh"

Deirtear gur thóg Kobori Enshu* gairdín cúil Ikegami Honmonji Temple, Shotoen, ar a dtugtar an teagascóir searmanas tae don shogunate Tokugawa agus a bhfuil cáil air freisin as ailtireacht agus tírdhreachtú an Katsura Imperial Villa. Tá seomraí tae suite ar fud na páirce, dírithe ar lochán a úsáideann go leor uisce earraigh.Fountain locháinChisenIs gairdín spaisteoireachta é. Beidh Shotoen, gairdín cáiliúil atá dúnta go hiondúil don phobal, ar oscailt don phobal ar feadh tréimhse teoranta i mBealtaine na bliana seo. Labhair muid le Masanari Ando, ​​coimeádaí an Teampaill Reihoden de Ikegami Honmonji.

Gairdín i gceantar príobháideach Kankubi.

Deirtear gurb é Shotoen gairdín cúil iar-theampall Honbo de Theampall Honmonji, ach cén seasamh atá aige mar ghairdín cúil teampall Honbo?

``Is é an príomhtheampall áit chónaithe an phríomh-shagart*, agus is é an áit a dhéanann sé obair oifige a dhéanann maoirsiú ar na teampaill ar fud na tíre, a dhéileálann le teampaill tábhachtacha, agus a stiúrann gnóthaí laethúla dlí. Ní chiallaíonn sé go bhfuil sé istigh.Díreach mar atá i gCaisleán Edo tugtar Ōoku ar spás príobháideach an shogun, tugtar Ōoku ar spás príobháideach an kanshu freisin i temples.Is é an gairdín istigh é mar is gairdín gairdín Ōoku.A é do kanshu. an gairdín inar thug Kankushi cuireadh agus siamsaíocht ar a chuid aíonna tábhachtacha.

Nuair a smaoiníonn tú ar ghairdín ag spaisteoireacht le lochán, smaoiníonn tú ar ghairdín tiarna feudal, ach chuala mé go bhfuil sé beagán difriúil uathu siúd. Cad é an difríocht?

“Is gairdíní iad gairdíní Daimyo a tógadh ar thalamh cothrom, agus toisc go bhfuil cumhacht ollmhór ag an daimyo, cruthaíonn siad gairdíní ollmhóra.Gairdín RikugienRikugienTá Gairdíní Hamarikyu ann freisin, ach is gairdíní cothroma iad go léir atá scaipthe ar fhorais ollmhóra. Tá sé coitianta tírdhreach ilchasta a chruthú laistigh de. Níl Shotoen chomh mór sin, mar sin déantar áilleacht an radhairc a athchruthú i bhfoirm chomhdhlúite. Ós rud é go bhfuil sé ina dhúlagar, tá sé timpeallaithe ag cnoic. Ceann de shaintréithe Shotoen ná nach bhfuil aon pháirc chomhréidh ann. Tá an gairdín seo oiriúnach chun siamsaíocht a thabhairt do líon an-teoranta daoine le tae. ”

Is é an gairdín istigh i ndáiríre.

"Tá sé sin ceart. Ní gairdín é a úsáidtear le haghaidh cóisirí móra tae nó aon rud mar sin."

Deirtear go bhfuil roinnt seomraí tae ann, ach an bhfuil siad ann ón am a cruthaíodh an gairdín?

"Nuair a tógadh é sa tréimhse Edo, ní raibh ach foirgneamh amháin ann. Ní raibh ann ach foirgneamh amháin ar chnoc. Ar an drochuair, níl sé ann a thuilleadh."

Tá Shotoen timpeallaithe ag greenery lush ar gach taobh. Athraíonn a chuma gach séasúr

Nuair a théann tú isteach sa ghairdín, beidh tú timpeallaithe ag greenery ar gach taobh.

Inis dúinn faoi na buaicphointí.

``Is é an mhealladh is mó an greenery mór a bhaineann leas a bhaint as an limistéar log. Agus tú ag dul isteach sa ghairdín, beidh tú a bheith timpeallaithe ag greenery ar gach taobh. Chomh maith leis sin, buille faoi thuairim mé é an radharc ó áit ard.Go bunúsach, tá sé Is áit é an gairdín le dul isteach agus taitneamh a bhaint as, ach ós rud é go bhfuil sé i ndúlagar, tá radharc na n-éan ó thuas iontach freisin.Faoi láthair, caitear leis cosúil le gairdín an Roho Kaikan*, mar sin tá an radharc Tá atmaisféar galánta ón halla.Ar dtús, breathnaíonn tú ar an radharcra os do chomhair, agus nuair a théann tú thart agus nuair a thagann tú ar ais chun tosaigh, feiceann tú radharc iomlán difriúil ar an radharcra.Is é seo an rún chun taitneamh a bhaint as Shotoen. "

Ina dhiaidh sin, thugamar turas ar an ghairdín leis an Uasal Ando agus labhair muid faoi phointí molta.

Séadchomhartha ag comóradh an chruinnithe idir Saigo Takamori agus Katsu Kaishu

Séadchomhartha ag comóradh an chruinnithe idir Saigo Takamori agus Katsu Kaishu

“Deirtear go ndearna Saigo Takamori agus Katsu Kaishu idirbheartaíocht ar thabhairt suas gan fhuil Chaisleán Edo sa ghairdín seo i 1868 (Keio 4). Ba é Honmonji an áit a raibh ceanncheathrú arm nua an rialtais lonnaithe ag an am. An séadchomhartha reatha Beirt labhair in áit áirithepailliúngazebobhí. Ar an drochuair, imithe sé ag tús na ré Meiji. Shábháil an cruinniú seo cathair Edo ó lasracha cogaidh. Faoi láthair tá sé ainmnithe mar shuíomh stairiúil ag Rialtas Cathrach Tóiceo. ”

Níl aon ghá le Fudezuka

Fudezuka le Gaho Hashimoto, a chruthaigh péintéireacht Seapánach nua-aimseartha

“HashimotoGahoGahoIs múinteoir iontach é a chruthaigh péintéireacht Seapánach nua-aimseartha faoi Fenollosa agus Okakura Tenshin in éineacht lena chomhdhalta Kano Hogai. Bhí sé ina dheisceabal ar dtús de theaghlach Kobiki-cho Kano, duine de na daoine is cumhachtaí sa scoil Kano, a bhí ina phéintéir oifigiúil ar an Edo Shogunate. Thosaigh péintéireacht na Seapáine nua-aimseartha trí phictiúir na scoile Kano a dhiúltú, ach d'oibrigh Gakuni chun ceiliúradh a dhéanamh ar scoil Kano, ag creidiúint go raibh rud éigin le feiceáil i bpéintéirí scoile Kano agus i modhanna teagaisc scoile Kano roimh Tan'yu Kano.Beidh mé ag dul . Fuair ​​Gaho bás i 43, ach i 5, thóg a dheisceabail an fudezuka seo i Honmonji, teampall teaghlaigh mhuintir Kano, áit a raibh sé ina mháistir bunaidh. Tá an tuama suite ag Gyokusen-in, sect Nichiren i Kiyosumi Shirakawa, ach tá sé i bhfad níos lú ná an Fudemizuka seo. Tá Fudezuka chomh mór. Is furasta a fheiceáil conas a bhí grá ag a dheisceabail ar an máistir. ”

Uomiiwa

Ní hamháin an radharcra a fheictear as seo, ach freisin tá an charraig féin iontach.

``Is é seo an pointe áit ar féidir leat taitneamh a bhaint as an lochán ó chúl side.The dearcadh Kameshima agus Tsuruishi as an áit seo an-álainn.Nuair a bhreathnaítear ó thuas, tá an lochán cosúil le cruth carachtar uisce.Seas ar an stone. Breathnaigh le do thoil. Feicfidh tú radharc difriúil ar fad ar an ngairdín ón tosach."

Seomra Tae Dunan

Donan, seomra tae athlonnaithe ó áit chónaithe an photaire Ohno Dona

Tá clocha pábhála an tseomra tae, Donnán, déanta as clocha ón ráille ar Dhroichead Reizan glúin ó shin.

``Ba photaire agus máistir tae Urasenke a bhí in Oono ar dtús.Damh ACén sórtSeomra tae a bhí ann a tógadh san áit chónaithe. Deirtear gur tógadh an ``Bun'' i ``Dunan'' ón ainm ``Dun'a''. Ba é Duna Masuda, ceannaire an Mitsui Zaibatsu.seanfhear caolDonnúBa photaire é a raibh grá ag *, agus tar éis dó potaireacht an tseanduine a fháil, thug sé an t-ainm "Dun-a". Ceithre mata tatamipláta lárbhí mé ann*Seomra tae é seo déanta as adhmad casta. Deirtear gur faoi threoir Masuda Masuda a cruthaíodh é. Tá na clocha pábhála ó ghlúin ó shin.Droichead RyozanRyozenbashiIs é seo an uchtbhalla. Baintear úsáid as clocha a baineadh as a chéile le linn athchóiriú abhann. ”

Seomra tae “Nean”

Nean, seomra tae a bhí ina áit chónaithe don photaire Ohno Nanoa

"Ar dtús, ba é áit chónaithe Ohno Don'a é. Seomra tae dhá sheomra a bhí ann le hocht mataí tatami. Bhí baint ag an bhfoirgneamh seo agus an seomra tae 'Dunan'. Bhronn teaghlach Urasenke an dá fhoirgneamh agus bogadh go dtí Athlonnaíodh agus atógadh é.Tá ceithre theach tí sa pháirc, arbor san áireamh.Cuireadh na foirgnimh seo anseo le linn an athchóirithe i 2, agus an teach tae ``Jyoan'' agus an teach tae ``Shogetsutei'' sa Arbor. curtha anseo. Is foirgnimh nua dhá cheann acu."

Mar gheall ar an bpribhléid a bhaineann le gairdín báite a bheith agat, ní fheiceann tú na foirgnimh máguaird. Cuirtear bac ar fhuaim freisin.

An féidir lámhach ag Shotoen mar shuíomh?

``Sa lá atá inniu ann, ní ghlactar leis.San am atá caite, ba mhinic a úsáideadh é i ndrámaí tréimhse.Sa dráma stairiúil ``Tokugawa Yoshinobu'', scannánaíodh é i ngairdín an Ard-Mhéara uachtair an clan Mito.Ard-Mhéara uachtair The Mito clan. a bhí Koishikawa Korakuen. , D'fhan an rud iarbhír, ach ar chúis éigin a bhí sé grianghraf anseo.Nuair a d'iarr mé cén fáth, dúradh liom gur féidir Koishikawa Korakuen fheiceáil cruinneachán Tóiceo agus skyscrapers.Shotoen suite sa ghairdín sa limistéar báite. mo phribhléid, ní féidir liom a fheiceáil ar na foirgnimh máguaird.It's gairdín bháite, mar sin fuaimeanna a bac amach. le feiceáil ag ithe éisc bheaga sa lochán. Cónaíonn madraí racún ann freisin."

* Kobori Enshu: Tensho 7 (1579) - Shoho 4 (1647). Rugadh i dtír Omi. Tiarna fearann ​​Komuro in Omi agus máistir tae daimyo go luath sa tréimhse Edo. Fuair ​​sé príomhshruth an tsearmanais tae le hoidhreacht agus Sen no Rikyu agus Furuta Oribe ina dhiaidh sin, agus rinneadh teagascóir searmanas tae don shogunate Tokugawa. Bhí an peannaireacht, an phéintéireacht agus an fhilíocht Seapánach ar fheabhas aige, agus chruthaigh sé searmanas tae ar a dtugtar ``Keireisabi'' trí idéalacha an chultúir dynastach a chomhcheangal leis an searmanas tae.

* Gairdín spaisteoireachta Ikeizumi: Gairdín le lochán mór ina lár, ar féidir a mheas trí siúl timpeall na páirce.

* Kanshu: Teideal onórach don phríomh-shagart ar theampall os cionn an teampall ceann i sect Nichiren.

*Roho Kaikan: Áis chasta a tógadh ar thailte an teampaill. Áirítear leis an áis bialann, ionad oiliúna, agus ionad cóisire.

* Gaho Hashimoto: 1835 (Tenpo 6) - 1908 (Meiji 41). Péintéir Seapánach den tréimhse Meiji. Ó 5 bliana d'aois, thug a athair isteach i scoil Kano é, agus ag 12 bliana d'aois, bhí sé ina dheisceabal go hoifigiúil ag Yonobu Kano, ceann an teaghlaigh Kano i Kobiki-cho. Nuair a d'oscail Scoil Mhínealaíne Tóiceo i 1890 (Meiji 23), rinneadh ceann na roinne péintéireachta de. Mhúin sé Taikan Yokoyama, Kanzan Shimomura, Shunso Hishida, agus Gyokudo Kawai. I measc a chuid saothair ionadaíocha tá `` Hakuun Eju'' (Maoin Chultúrtha Tábhachtach) agus `` Ryuko''.

* Nun'a Ohno: 1885 (Meji 18) - 1951 (Showa 26). Potadóir ó Gifu Prefecture. Sa bhliain 1913 ( Taisho 2 ), d'aimsigh Masuda Masuda (Takashi Masuda) a stíl oibre, agus glacadh leis mar cheardaí pearsanta de theaghlach Masuda.

*Nakaban: Plank tatami curtha idir an tatami aoi agus an tezen tatami i gcomhthreo. 

* Masuda Dano: 1848 (Kaei Gen) - 1938 (Showa 13). fear gnó Seapánach. Is é a ainm fíor Takashi Masuda. Thiomáin sé geilleagar na Seapáine ina thús agus thacaigh sé leis an Mitsui Zaibatsu. Bhí baint aige le bunú an chéad chuideachta thrádála ghinearálta ar domhan, Mitsui & Co., agus sheol sé an Nuachtán Chugai Price, réamhtheachtaí an Nihon Keizai Shimbun. Bhí an-cháil air mar mháistir tae freisin, agus tugadh ``Duno'' air agus tugadh ``an máistir tae is mó ó Sen no Rikyu air.''

Scéal le Masanari Ando, ​​​​coimeádaí Ikegami Honmonji Reihoden

Gairdín Cúil Ikegami Honmonji/Shotoen Oscailte don Phobal

• Suíomh: 1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tóiceo
• Rochtain: siúlóid 10 nóiméad ó Líne Tokyu Ikegami "Stáisiún Ikegami"
• 日時／2024年5月4日（土・祝）〜7日（火）各日10：00〜15：00（最終受付14：00）
• Praghas/Iontráil saor in aisce *Tá cosc ​​ar ól agus ar ól
• Teileafón/Roho Kaikan 03-3752-3101

Seiceáil gach teagmháil le haghaidh na faisnéise is déanaí.

Grúpa Staidéir Ealaíne GMF <6ú téarma> Teoiric chultúrtha na Seapáine a mhíníonn an ealaín: Suíomh na Seapánach féin débhríoch

JAZZ&AFRAICPERCUSSIONGIG LIVEAT Gallery Minami Seisakusho Kyuhashi So JAZZQUINTET

Féile Cheoil Idirnáisiúnta Tóiceo, 2024

Féile Teaghlaigh Sráid Sakasagawa

Ceol KugelCeol Kugel　Beo ag Gailearaí Minami Seisakusho

Ceolchoirm Fresh Green Club Cross

An tUasal Katsutoshi Yamaguchi

お 問 合 せ

An Rannóg Caidrimh Phoiblí agus Éisteachta Poiblí, Rannán um Chur Chun Cinn na nEalaíon Cultúrtha, Cumann um Chur Chun Cinn Cultúrtha Ota Ward