Páipéar Faisnéise Ealaíon Cultúrtha Ota Ward "ART bee HIVE" vol.3 + bee!

Eisithe 2020/4/1

vol.3 Eagrán an earraigh

Is páipéar faisnéise ráithiúil é Páipéar Faisnéise Ealaíon Cultúrtha Ota Ward “ART bee HIVE” ina bhfuil faisnéis faoi chultúr agus ealaíona áitiúla, a d’fhoilsigh Cumann Cur Chun Cinn Cultúrtha Ota Ward ó thitim 2019.
Ciallaíonn “BEE HIVE” coirceog.
Baileoimid faisnéis ealaíonta agus seachadfaimid í do gach duine mar aon leis na 6 thuairisceoir barda “Mitsubachi Corps” a chruinnigh trí earcaíocht oscailte!
I "+ bee!", Cuirfimid faisnéis nach bhféadfaí a thabhairt isteach ar pháipéar.

Duine ealaíne: Ealaíontóir bláthanna Keita Kawasaki + bee!

"Teachtaire bláthanna" tiomáinte ag buíochas as rudaí beo
"Ealaíontóir bláthanna Keita Kawasaki"

Tá baint agam le hobair bláthanna le breis agus 30 bliain.Mar cheann de phríomh-ealaíontóirí bláthanna na Seapáine, molann Keita Kawasaki cultúr bláthanna nua a mhaireann sa saol ó uillinneacha éagsúla, mar shampla taispeántais, taispeántais spásúla, agus láithrithe teilifíse.Tá an tUasal Kawasaki cinnte faoi bhláthanna "nach rudaí iad bláthanna ach rudaí beo."

"Nuair a fhéachann tú ar na bláthanna atá faoi bhláth go hiomlán i dtimpeallacht na gceithre shéasúr, ní féidir leat cabhrú ach luach na beatha agus mórmhaitheas na beogachta a mhothú. Foghlaimímid taitneamh a bhaint as ár n-aireachtaí uile ón dúlra a bhaint amach. Tá sé gnóthaithe agam an t-áthas agus an misneach fáilte a chur rompu amárach. Tá sé thar a bheith tábhachtach mothú buíochais a bheith agam as rudaí beo, agus ba mhaith liom i gcónaí a thabhairt ar ais go nádúrtha trí bhláthanna, mar sin is é mo ról ná sílim nach mbaineann sé ach le háilleacht agus taibhseach bláthanna, ach faoi na foghlaimí éagsúla is féidir a fháil ó bhláthanna. "

Mar cheann de na nathanna cainte, is minic a thugann saothar Kawasaki plandaí úra agus marbh le chéile, agus leanann sé ag cur spéis i measc daoine le radharc domhanda nach bhfacthas riamh cheana.

"Deir daoine áirithe go bhfuil plandaí marbha i go leor folamh shabby agus salach, ach athraíonn luach rudaí go hiomlán ag brath ar an gcaoi a bhfeiceann tú iad mar aibí agus álainn. Sílim go bhfuil sé mar an gcéanna le sochaí an duine. Plandaí úra Is" óige "é lán le húire agus beogacht, agus de réir a chéile cailleann plandaí feoite a mbeocht thar na blianta, ach is “tréimhse aibíochta” í ina ndéantar eolas agus eagna a charnadh agus a fheictear san abairt. Ar an drochuair, i sochaí an duine nua-aimseartha, tá an dá dhálaí foircneacha gan crosbhealach. Is féidir go mbraitheann tú an áilleacht a chruthaítear trí mheas a bheith agat ar a chéile, óg agus aosta, trí na bláthanna. Tá súil agam cur leis an tsochaí trí chomhroinnt. "

Dearadh a shaothrú a fhágann go bhfuil rudaí beo sona “mar chompánach ar an talamh céanna” seachas an áilleacht atá deartha “dírithe ar an duine”.Tá bealach an Uasail Kawasaki chun bláthanna a sheasamh comhsheasmhach.

"Fad is a bheidh daoine ag barr an bhiashlabhra ar domhan, is cinnte go n-imeoidh luach" faoi dhaoine ", cibé acu plandaí nó ainmhithe iad. Bheith ina sochaí atá dírithe ar an duine Is fíric dhosháraithe í, ach ag an ag an am céanna, ní mór dúinn a bheith luachmhar a bheith “beo” i rudaí beo, toisc gur cuid den dúlra iad daoine freisin. Athdhearbhaíonn gach duine an luach sin. Sílim go n-athróidh an bealach chun smaoineamh agus smaoineamh ar imeachtaí éagsúla ag brath ar an staid. Is iad na smaointe seo bunús mo ghníomhaíochtaí. "

[Obair choincheapúil] Obair choincheapúil

Beirtear mo shamhlaíocht gan teorainn trí bhreathnú ar thréithe, ar bhuanna agus ar dhearcadh gach bláth.
Rinne mé iarracht an chumhacht san obair a insint mar theachtaireacht ón mbláth.

《Earrach a rugadh ó nead féir marbh》
Ábhar bláthanna: Narcissus, Setaria viridis

Tráchtaireacht le Keita Kawasaki

Sa gheimhreadh, bíonn plandaí aibí agus marbh mar bhunús chun an chéad saol eile a chothú.

Screen Scáileán fillte bláthanna beo / earrach》
Ábhar bláthanna: Sakura, Nanohana, Mimosa, Forsythia, Forsythia, Pónairí, Pea milis, Cineraria, Ryu cocoline

Tráchtaireacht le Keita Kawasaki

Nuair a fhéachann tú ar an scáileán fillte le bláthanna, leathnaíonn do shamhlaíocht maidir le dath, cumhráin, timpeallacht, srl. Agus is féidir go mbraitheann tú níos saibhre ná eolas.Ba mhaith liom bláth eile atá ag athrú a fheiceáil.Más bláthanna amha a bhí sna bláthanna seo ... ba í an fhiosracht an obair seo.

[Obair choincheapúil] Obair choincheapúil

Beirtear mo shamhlaíocht gan teorainn trí bhreathnú ar thréithe, ar bhuanna agus ar dhearcadh gach bláth.
Rinne mé iarracht an chumhacht san obair a insint mar theachtaireacht ón mbláth.

[KEITA + Itchiku Kubota]
《Salm le haghaidh dath》
Ábhar bláthanna: Okurareuka, Yamagoke, bláthanna triomaithe

Tráchtaireacht le Keita Kawasaki

Saothar leis an téama "áthas an dath" a foghlaimíodh ón domhan nádúrtha, mar shampla na dathanna atá fréamhaithe ar domhan agus an solas ag teacht anuas ó neamh. Tá an "áilleacht nádúrtha" a chónaíonn in "Ichiku Tsujigahana" agus na plandaí comhtháite chun tírdhreach glamach iontach a chruthú.Dathanna mín a cheiltíonn plandaí agus crainn go ciúin.Agus é ag tabhairt ómós don Uasal Itchiku Kubota, a bhain taitneamh as an saibhreas go saor, léirigh sé a bhuíochas as dathanna éagsúla na bplandaí.

[Gloine KEITA + Rene Lalique]
《Bileog a d'iompaigh timpeall》
Ábhar bláthanna: gerbera, muince glas, succulents

Tráchtaireacht le Keita Kawasaki

Má chasann tú ar dheis, beidh imní ort faoin taobh clé.Is é an t-instinct de rudaí beo ba mhaith leat dul suas nuair a théann tú síos.

Breith "Ealaíontóir Bláthanna" Keita Kawasaki

Leanann an tUasal Kawasaki ag cur a chroí in iúl mar "teachtaire bláthanna."Tá mo mháthair, Mami Kawasaki, fíor-riachtanach chun labhairt faoina fréamhacha.
Chuaigh Mami Kawasaki go dtí na Stáit Aontaithe mar an dara mac léinn idirnáisiúnta tar éis an chogaidh agus chuaigh dearadh bláthanna i siopa bláthanna ina raibh sí ag obair go páirtaimseartha agus fuair sí an teicníc.Tar éis dó filleadh ar an tSeapáin, tar éis dó a bheith ag obair mar thuairisceoir don Sankei Shimbun ar feadh roinnt blianta, i 1962 bhunaigh sé an chéad rang dearadh bláthanna sa tSeapáin "Mami Flower Design Studio (Scoil Dearaidh Bláthanna Mami faoi láthair)" i Ota Ward (Omori / Sanno). an fhealsúnacht "daoine iontacha a chothú ar féidir leo a saol laethúil a dhéanamh saibhir agus taitneamhach trí theagmháil le plandaí," bhí sé mar aidhm againn oideachas mothúchánach a chothaíonn saoirse, neamhspleáchas agus intinn shaibhir na mban.

"Dealraíonn sé go raibh mná as gach cearn den tír ag iarraidh post a fháil ina lámha agus go raibh siad ag iarraidh múineadh lá éigin. Ag an am sin, ba shochaí iata í agus bhí sé deacair ar mhná dul ar aghaidh sa tsochaí, ach is dóigh liom gur Mami Kawasaki é sin rith sé go seasta le hoideachas mothúchánach trí bhláthanna agus é ag samhlú do dhaoine amach anseo ar féidir leo obair agus teaghlach a chothromú, ag rá gur chóir d’fhir agus do mhná araon cur leis an tsochaí. Mhúin mé rudaí duit freisin, ach thar aon rud eile, trí theacht i dteagmháil le bláthanna, is féidir leat luach an tsaoil agus mórmhaitheas na beogachta a thuiscint, agus an tábhacht a bhaineann le bheith tuisceanach ar dhaoine eile agus leanaí a thógáil. Ón tús, ba mhór agam go dtiocfadh grá teaghlaigh dá bharr. "

Rugadh an tUasal Kawasaki don Uasal Mami Kawasaki, ceannródaí i saol dearadh bláthanna na Seapáine.Nuair a d’fhiafraigh mé dó an raibh a óige caite aige le go leor teagmhála le plandaí, chuir sé iontas orm a fháil amach gurb é "na bláthanna amháin a raibh aithne agam orthu ná rósanna agus tiúilipí."

"Ní bhfuair mé" oideachas cumasach "bláthanna ó mo mháthair. Ní raibh ionam ach mo thuismitheoirí a raibh grá acu ar rudaí beo, agus mar sin bhí mé craiceáilte faoi chuardach a dhéanamh do'chickweed't chun mo sicín a bheathú. Má smaoiníonn tú air, d’fhéadfadh sé seo a bheith bunús mo spéise i bplandaí. Nuair a bhain mé céim amach ón scoil ard, bhí mé ag déanamh staidéir ar dhearadh comhshaoil ​​sa tSeapáin sa Roinn Garraíodóireachta Maisiúil in ollscoil Mheiriceánach. Chuir mé spéis i sicín agus bhog mé go dtí an ollscoil ealaíne chun móra a dhéanamh i gcló agus i bpotaireacht . Tar éis dom filleadh ar an tSeapáin, bhí mé ag traenáil i gceardlann potaireachta agus é mar aidhm agam a bheith i mo photaire. "

Deirtear gur tháinig an tUasal Kawasaki i dteagmháil ar dtús le dearadh bláthanna a mháthar nuair a thug sé cuairt ar ócáid ​​a d’óstáil Scoil Dearaidh Bláthanna Mami mar phost páirtaimseartha.

"Chuir sé iontas orm é a fheiceáil. Shíl mé gur domhan bláthanna agus bouquets a bhí i ndearadh bláthanna. Mar sin féin, i ndáiríre, chruthaigh mé ní amháin bláthanna gearrtha ach freisin clocha, féar marbh, agus gach cineál ábhar nádúrtha. Bhí aithne agam ar an an chéad uair gur domhan é a bhí le déanamh. "

Ba é an fachtóir cinntitheach agus mé ag dul isteach i saol na bláthanna an ócáid ​​ag Tateshina, ar thug mé cuairt air le cara ina dhiaidh sin.Tá an-spéis ag Kawasaki faoin gcuma atá ar lile aonair ghathaithe órga a chonaic sé agus é ag siúl i gceantar coillteach go luath ar maidin.

"Bhreathnaigh mé air go neamhbheartaithe. N’fheadar cén fáth go dtagann sé faoi bhláth chomh hálainn in áit mar sin gan éinne a fheiceáil. Ba mhaith le daoine áibhéil a dhéanamh," Féach, "ach tá sé ró-uafásach. Bhí an áilleacht an-tógtha dom. B’fhéidir go bhfuil mo mháthair ag iarraidh chun mothúcháin a chothú trí áilleacht na bplandaí seo, mar sin déanaim nasc ansin. "

Tá an tUasal Kawasaki gníomhach anois mar ealaíontóir bláthanna ag déanamh ionadaíochta ar an tSeapáin. Ó 2006 go 2014, bhí an tUasal Kawasaki féin ina oifigeach ceannais ar Scoil Dearaidh Bláthanna Mami.Faoi láthair, is é a dheartháir níos óige Keisuke an príomhoide, agus tá thart ar 350 seomra ranga aige sa tSeapáin agus thar lear, dírithe ar sheomraí ranga a bhainistítear go díreach i Ota Ward.

"Bhí an deis agam idirghníomhú le daoine éagsúla mar an t-oifigeach ceannais agus rinne mé staidéar go leor. Ar an láimh eile, bhí sé frustrach go raibh sé deacair mo smaointe a chur in iúl go díreach don phobal i gcoitinne, agus mar sin chuir mé tús le gníomhaíochtaí go neamhspleách ar Mami Flower Design Scoil, áfach, cé go bhfuil an modh léirithe difriúil ó mo mháthair Mami Kawasaki, tá an fhealsúnacht agus an beartas a raibh sí ag smaoineamh greanta go daingean ionam. Tá mo chuid oibre greanta freisin. Sílim go bhfuil sé chun oideachas mothúchánach agus comhroinnt mhothúchánach a chur in iúl trí plandaí ar fud na dtionscal.
In aon ghné amháin, beidh rudaí inláimhsithe ag teacht salach ar deireadh, ach creidim go mairfidh an spiorad go deo.Go dtí seo, tá thart ar 17 duine a fuair oideachas i Scoil Dearaidh Bláthanna Mami, ach sílim go bhfuil ionchur ina spioradáltacht agus go n-úsáidtear gach ceann acu i dtógáil leanaí agus sa tsochaí.
Ní dóigh liom gur féidir liom mórán den rud is féidir liom a dhéanamh i saol 100 bliain a dhéanamh.Mar sin féin, fiú amháin in imthosca den sórt sin, ba mhaith liom páirt a ghlacadh i leagan síos do thodhchaí gheal chultúr bláthanna na Seapáine agus mé ag obair go crua le daoine a bhfuil baint acu le tionscal na bláthanna. "

Is í an chothromóid a shaothraíonn cumhacht an duine ná "fiosracht-> gníomh-> breathnóireacht-> samhlaíocht-> léiriú"

B’fhéidir go bhfuil imní ar an Uasal Kawasaki faoin tsochaí nua-aimseartha.Is é sin, tá an chonaic ag maireachtáil ag baint úsáide as na "cúig chéadfa" atá ag daoine ar dtús ag éirí níos laige.Iarraim go bhféadfadh éabhlóid na sibhialtachta digití a bheith ina fhachtóir mór leis seo.

"Cé go ndearna éabhlóid na sibhialtachta digití nua-aimseartha" míchaoithiúlacht áisiúil ", mothaímid uaireanta go bhfuil" áisiúlacht dochreidte. "Athróidh cur i bhfeidhm eagna agus léiriú saibhir mothúchánach a rugadh as na" cúig chéadfa "le himeacht ama. Níl a leithéid de rud ann mar "daonnacht fhuilteach." Níl sé i gceist agam an tsibhialtacht dhigiteach féin a shéanadh, ach is dóigh liom gur gá deighilt dhaingean a bheith ann maidir le réasúnú a dhéanamh ar úsáid dhigiteach. Rud eile, ní foláir go bhfuil an saol daonna nua-aimseartha cothromaithe. "

Tréimhse ardfháis eacnamaíoch is ea 1955 (Showa 30), nuair a rugadh an tUasal Kawasaki.Rinne an tUasal Kawasaki cur síos ar an am mar ré inar “ghnóthaigh daoine eolas agus iad ag baint an leasa as a gcúig chéadfa agus ag iompú an eolais sin ina eagna”, agus bhí “cumhacht an duine” gach duine ina gcónaí. Breathnaím siar ar na hamanna.

"Ag labhairt dó ar mo óige, bhí m’athair beagáinín righin, agus cé go raibh sé ina pháiste, ní dhéanfadh sé gáire riamh mura mbeadh sé suimiúil, fiú dá ndéarfadh sé rud éigin aisteach le gáire a dhéanamh dó. (Gáire). , nuair a choinnigh mé orm smaoineamh ar gháire a dhéanamh agus gáire a dhéanamh faoi dheireadh, bhí rud éigin cosúil le héacht. Nach bhfuil sé fánach? Nuair a bhí mé i mo mhac léinn, ní raibh fón póca agam, mar sin sula ndearna mé scanrúil mé glao go teach mná a bhfuil suim agam ann, samhlaím nuair a fhreagraíonn m’athair an fón, nuair a fhreagraíonn mo mham, agus mar sin de. (Gáire) Ba é an eagna a bhí i ngach ceann de na rudaí beaga seo.
Is tréimhse an-áisiúil é seo.Más mian leat eolas na mbialann a fháil, is féidir leat an fhaisnéis a fháil go héasca ar an Idirlíon, ach is é an rud tábhachtach ná dul ann agus triail a bhaint as.Ansin, féach go géar ar cibé ar cheap tú go raibh sé blasta, nach raibh sé blasta, nó nach raibh.Agus sílim go bhfuil sé tábhachtach a shamhlú cén fáth gur cheap mé go raibh sé blasta agus smaoineamh ar an gcineál léirithe a d’fhéadfainn an smaoineamh sin a nascadh leis. "

Dar leis an Uasal Kawasaki, is é an chéad rud nach mór a luacháil i gcumhacht an duine a chothú ná “fiosracht”.Agus an rud atá tábhachtach ná bogadh i ndáiríre go "gníomh" bunaithe ar an bhfiosracht sin, "breathnú", agus smaoineamh ar "samhlaíocht".Deir sé go bhfuil “léiriú” ann mar bhealach amach níos faide ná sin.

"Is mór agam an" chothromóid "seo. Tá an abairt difriúil go nádúrtha do gach duine, agus is é mo thuairim gur dearadh bláthanna agus ealaín bláthanna é. Ó sheanphriontaí agus ealaín ceirmeach, is léiriú é mar bhealach amach do bhláthanna. ciallaíonn sé gur athraigh tú amháin. Tá an chumhacht chéanna agat a bheith fiosrach faoi rudaí agus iad a fheiceáil, a bhreathnú agus a shamhlú le do shúile agus do chosa féin. Is é "smaoineamh" an rud céanna. Is mór an spraoi é. Tá agam go pearsanta samhlaíocht an chruthaithe, agus sílim gur féidir le gach saol a bheith i bhfad níos saibhre má tá an chumhacht seo ag gach duine. An bhfuil, fiú má tá gach abairt difriúil, má tá an próiseas mar an gcéanna, tá foras ann inar féidir linn luachanna comónta a aimsiú agus a tharchur Dá chéile. Is creideamh righin é sin. "

[Obair choincheapúil] Obair choincheapúil

《Riail an Dúlra II》
Ábhar bláthanna: tiúilipí, maple

Tráchtaireacht le Keita Kawasaki

Faigheann na plandaí a dathaíonn an talamh timpeallaithe ag an ithir bás le teacht an tséasúir agus casann siad isteach san ithir don chéad chothú eile den saol.Agus arís, tá dath nua glioscarnach ar an talamh.Mothaíonn bealach maireachtála tanaí plandaí foirfeacht nach féidir liom aithris a dhéanamh air riamh.

[Comhoibriú] Comhoibriú

[Foirgneamh KEITA + Taro Okamoto]
《Deora cosúil le eas》
Ábhar bláthanna: Gloriosa, Hedera

Tráchtaireacht le Keita Kawasaki

Túr gorm atá ardaithe i dtreo na spéire le thart ar 40 bliain.Is ealaín í a d’fhág an tUasal Taro.Chuaigh an túr i léig freisin agus b’éigean é a scriosadh.Fiafraigh den Uas. Taro Heaven. “Cad ba cheart dom a dhéanamh?” “Is pléascadh í an ealaín.” Chonaic mé deora mar eas taobh thiar de na focail.

Is ealaín é gach duine

Ag deireadh an agallaimh, nuair a d’fhiafraigh mé den Uasal Kawasaki cad é an “ealaín”, fuair sé dearcadh spéisiúil atá uathúil don Uasal Kawasaki atá dáiríre faoi “luachmhaireacht na beatha”.

smaoineamh.Tar éis an tsaoil, sílim gur ealaín é maireachtáil agus a chéile a chur in iúl i “bhféiniúlacht”.Agus sin san áireamh, sílim go bhfuil sé ceart go leor don fhaighteoir teachtaireacht de chineál éigin a sheolaim a léirmhíniú.B’fhéidir go gceapfadh daoine áirithe, áfach, nach bhfuil réimse na “healaíne” féin riachtanach, ach sílim go bhfuil cothromaíocht tábhachtach i ngach rud.Má tá rud éigin blasta, d’fhéadfadh go mbeadh rud éigin dona ann, agus má tá barr ann, d’fhéadfadh go mbeadh bun ann.Sílim go mbeidh cumhacht na healaíne a thugann feasacht den sórt sin níos tábhachtaí fós sa todhchaí. "

Is é an rud a luachálann Kawasaki go comhfhiosach ná "taitneamh a bhaint as ealaín."Is é fíor-bhrí an fhocail sin rún láidir an Uasail Kawasaki "mura bhfuil tú sásta, ní féidir leat daoine a dhéanamh sásta riamh."

"Ní dóigh liom gur féidir daoine a dhéanamh sásta agus iad ag íobairt. Tar éis an tsaoil, tabhair aire mhaith duit féin. Agus nuair a cheapann tú go bhfuil tú sásta, bí cinnte aire a thabhairt do na daoine mórthimpeall ort. Sílim go bhféadfaimis an daoine sásta. Má éiríonn na daoine timpeall orainn sásta, ansin is féidir linn an pobal a dhéanamh sásta. Cuirfidh sé sin áthas ar an náisiún sa deireadh agus ar fud an domhain. Sílim nár cheart dul amú ar an ordú. Maidir liomsa, ó rugadh mé in Ota Ward, ba mhaith liom díriú ar chultúr bláthanna Ota Ward a fhorbairt agus luach a chur orm féin. Leathnóidh sé go Tóiceo agus chuig an tionscal agus an tsochaí - ba mhaith liom leanúint lenár gcuid gníomhaíochtaí, ag meas gach céim. "

[Grafaicí bláthanna] Grafaicí bláthanna

Graphic Grafach bláthanna》
Ábhar bláthanna: Sakura, tiúilip, Lilium rubellum, bluebell Tuircis, práta milse

Tráchtaireacht le Keita Kawasaki

Breathnaíonn áilleacht na bláthanna a fheiceann tú leis an tsúil nocht agus áilleacht na bláthanna a fheiceann tú i ngrianghraif rud beag difriúil domsa.Dhírigh mé m’aird ar áilleacht bláthanna nuair a bhreathnaítear orthu ar dhromchla réidh (grianghraf), agus rinne mé iarracht achomharc a dhéanamh ar léiriú bláthanna nach bhfaca mé go fóill.

[Féidearthacht anaithnid bláthanna]

《Téigh chuig earraí boird》
Ábhar bláthanna: corine Ryuko, Turbakia, méara Astrantia, mint, geranium (ardaigh, líomóid), basil, silíní, muince glas, sútha talún

Tráchtaireacht le Keita Kawasaki

Is féidir le cruth ar bith atá in ann uisce a bhailiú a bheith ina vása.Cuir bláthanna sa spás a chruthaíonn babhlaí a chruachadh, agus cuir comhábhair sa bhabhla barr.

プ ロ フ ィ ー ル

Cruthaíonn Keita Kawasaki saothair éagsúla sa taispeántas.

Fuair ​​sí céim ó Ollscoil Ealaíon agus Ceardaíochta California i 1982.Tar éis di fónamh mar oifigeach ceannais na chéad scoile dearaidh bláthanna sa tSeapáin "Mami Flower Design School" a bhunaigh a máthair Mami Kawasaki i 1962, sheol sí branda Keita agus bhí baint aici le go leor taispeántais agus cur i láthair ealaíne ar chláir agus leabhair teilifíse.Tá go leor dámhachtainí buaite aige as suiteálacha spásúla agus taispeántais.Comhoibriú go gníomhach le healaíontóirí agus cuideachtaí.Tá go leor leabhar scríofa aige mar "Flowers Talk" (Hearst Fujingahosha) agus "Nicely Flower One Wheel" (Kodansha).

KTION Co., Ltd.

• 2-8-7 Sanno, Ota-ku
• 9:00 go 18:00 (dúnta ar an Satharn, ar an Domhnach, agus ar laethanta saoire)
• TEL: 03-6426-7257 (Ionadaí)

Leathanach baile Keita Kawasaki

Leathanach baile KTION

[Réamhrá ealaíontóra] AOIHOSHI

Is aonad ceoil é "AOIHOSHI" le Roman Kawasaki agus Hiroyuki Suzuki atá gníomhach mar "teachtairí bláthanna" le Keita Kawasaki.Ag taisteal timpeall na tíre, déanann sé sampláil ar fhuaimeanna a bhailítear ón domhan nádúrtha, mar shampla fuaimeanna na gaoithe, an uisce, agus uaireanta stoirmeacha, agus seinneann sé rithimí agus séiseanna ag úsáid ríomhaire agus méarchláir.Forbraíodh "CÓRAS VOICE FLOER FLOER AOI HOSHI" a athraíonn an sruth bithleictreach a astaítear ó phlandaí go fuaim, agus atá i gceannas ar cheol ag an ócáid ​​ina mbíonn Keita Kawasaki le feiceáil, agus a imríonn ag imeachtaí éagsúla sa tSeapáin agus thar lear freisin.

Rómánach agus cumadóir Kawasaki Roman (ar dheis) agus Hiroyuki Suzuki (ar chlé) a oibríonn freisin ar na hamhráin téama do bheochan teilifíse.
"Is eispéireas uair amháin ar feadh an tsaoil é 'comh-réalta' le plandaí. Táimid an-tógtha leis na plandaí."

お 問 合 せ

An Rannóg Caidrimh Phoiblí agus Éisteachta Poiblí, Rannán um Chur Chun Cinn na nEalaíon Cultúrtha, Cumann um Chur Chun Cinn Cultúrtha Ota Ward