Caidreamh poiblí / páipéar faisnéise
Úsáideann an suíomh Gréasáin seo (dá ngairtear "an láithreán seo" anseo feasta) teicneolaíochtaí cosúil le fianáin agus clibeanna chun úsáid an láithreáin seo ag custaiméirí a fheabhsú, fógraíocht bunaithe ar stair rochtana, tuiscint a fháil ar stádas úsáide an láithreáin seo, srl. Le déanamh . Trí chliceáil ar an gcnaipe “Aontaím” nó ar an suíomh seo, toilíonn tú le fianáin a úsáid chun na críocha thuas agus chun do chuid sonraí a roinnt lenár gcomhpháirtithe agus lenár gconraitheoirí.Maidir le láimhseáil faisnéise pearsantaBeartas Príobháideachta Chumann Cur Chun Cinn Cultúrtha Ota WardFéach leat.
Caidreamh poiblí / páipéar faisnéise
Eisithe 2024/7/1
Is páipéar faisnéise ráithiúil é Páipéar Faisnéise Ealaíon Cultúrtha Ota Ward “ART bee HIVE” ina bhfuil faisnéis faoi chultúr agus ealaíona áitiúla, a d’fhoilsigh Cumann Cur Chun Cinn Cultúrtha Ota Ward ó thitim 2019.
Ciallaíonn “BEE HIVE” coirceog.
In éineacht le tuairisceoir an bharda "Mitsubachi Corps" a bhailigh earcaíocht oscailte, baileoimid faisnéis ealaíne agus seachadfaimid í do gach duine!
I "+ bee!", Cuirfimid faisnéis nach bhféadfaí a thabhairt isteach ar pháipéar.
Duine ealaíne: Satoru Aoyama + bee!
Áit ealaíne: Atelier Hirari + bee!
Tá atelier ag an ealaíontóir Satoru Aoyama i Shimomaruko agus glacann sé páirt ghníomhach in imeachtaí ealaíne in Ota Ward. Cuirim mo shaothair i láthair ag baint úsáide as modh uathúil bróidnéireachta ag baint úsáide as inneall fuála tionsclaíoch. Chuireamar ceist ar an Uasal Aoyama, a dhíríonn a shaothar ar nádúr athraitheach daoine agus a shaothar de bharr meicniú, faoina ealaín.
Aoyama-san agus an t-inneall fuála is fearr léi san atelier aici
Inis dúinn le do thoil faoi do theagmháil leis an ealaín.
“Bhí mo sheanathair ina phéintéir ag Taispeántas Nika. Ba é an chéad teagmháil a bhí agam leis an ealaín ná nuair a tógadh mé chuig taispeántais mar leanbh agus mé ag breathnú ar mo sheanathair ag tarraingt gur chuaigh mé isteach i Goldsmiths College, Ollscoil Londain, le linn ré YBA (Ealaíontóir Óga na Breataine) , Londain sna 90í ba é mo chéad taithí leis an ealaín chomhaimseartha.
Cad a thug ort staidéar a dhéanamh ar ealaín teicstíle?
``Theastaigh uaim staidéar a dhéanamh sa rannóg mínealaíne, ach ní raibh mé in ann dul isteach toisc go raibh ró-shuibscríofa ann (lol). Nuair a chuaigh mé isteach sa rannóg ealaíne teicstílí, bhí sé difriúil go hiomlán ón méid a raibh mé ag súil leis.Bhí mé ag iarraidh staidéar a dhéanamh ar dhearadh teicstíle mar a bhí i scoileanna na Seapáine ní raibh a fhios agam gurbh í an roinn a bhí á lorg agam, ach níor thuig mé é go dtí gur tháinig mé isteach."
Cén fáth ar roghnaigh tú bróidnéireacht ag baint úsáide as meaisín fuála tionsclaíoch mar do mhodh léirithe?
``Nuair a théann tú isteach sa roinn ealaíne teicstíle, gheobhaidh tú taithí ar na teicnící go léir a bhaineann le teicstílí Bróidnéireacht láimhe, bróidnéireacht meaisín, scáileán síoda, cniotáil, fíodóireacht, taipéis, etc. Ina measc, ní raibh ach an chuid is mó de mo chuid is mná iad comhghleacaithe ranga.Mar gheall ar nádúr na roinne, níl ann ach mic léinn baineanna, mar sin tá a bhrí féin ag baint le cibé rud a dhéanann fear. Maidir liom féin, bhí sé éasca a bheith ag smaoineamh cad é an bhrí a bhí leis.''
“News From Nowhere (Labour Day)” (2019) Grianghraf: Kei Miyajima ©AOYAMA Satoru Le caoinchead ó Ghailearaí Ealaíne Mizuma
An tUasal Aoyama, an bhféadfá labhairt faoi do théama den ghaol idir saothair agus ealaín?
``Sílim go bhfuil saothair ar cheann de na teangacha atá ag innill fuála sa chéad áit.Is uirlisí saothair iad innill fuála as staidéar a dhéanamh ar ghluaiseacht Ealaíon agus Ceardaíochta na Breataine,* tráth a raibh an ré ag athrú ó obair láimhe go hinnill, is cinnte go dtagann saothar chun cinn mar eochairfhocal.
An téama é seo ó cuireadh tús le do chuid gníomhaíochtaí?
``Sainmhínigh mé saothair mar choincheap den chéad uair níos mó ná 10 mbliana ó shin. Ag an am sin, bhí sé ceart thart ar an am an Lehman Shock *. Bhí gach duine timpeall orm ag tosú a rá, ``Tá deireadh an chaipitleachais tagtha.'' Roimhe sin, bhí beagán mboilgeog ealaíne ann bhí daoine TF ag ceannach go leor ealaíne Anois agus nach bhfuil suim ag na bailitheoirí sin a thuilleadh, mothaím géarchéim.
“Stopfadh duine réasúnach atá ciallmhar don ealaín úsáid a bhaint as meaisíní” (2023) Bróidnithe ar poileistear
Tá fuála láimhe, tá innill fuála láimhe, tá innill fuála leictreacha, agus tá innill fuála ríomhaire. Sílim gur uirlis an-suimiúil é an meaisín fuála, mar a athraíonn an líne idir meaisín agus obair láimhe le himeacht ama.
"Sin ceart. Ar cheann de na saothair is déanaí atá agam tá bróidnéireacht díreach ó leabhar bog a scríobh William Morris, a bhí i gceannas ar an ngluaiseacht Ealaíon agus Ceardaíochta. Nuair a osclaíonn tú leathanach le post-its pasted air, éiríonn na línte cabhraithe le snáithe phosphorescent. . Is leabhar é atá á léamh agam ó bhí mé i mo mhac léinn, nó is amhlaidh a dhéanaim tagairt dó ó am go chéile. Athbheochan na lámhcheardaíochta a bhí sa ghluaiseacht Ealaíon agus Ceardaíochta mar léirmheas ar mheicníocht mhéadaithe an chaipitleachais. Do Morris, bhí an ghluaiseacht Ealaíon agus Ceardaíochta ina nasc idir lámhcheardaíocht agus gluaiseachtaí sóisialta Ar an láimh eile, mar a dúirt McLuhan*, ``Roimhe seo déantar ealaín de bharr na teicneolaíochta.” Sa lá atá inniu ann, feictear gur obair bhreá é fiú sean-bróidnéireacht innill fuála a dhéantar de láimh.”
Níorbh obair mheaisín a thuilleadh é an meaisín-saothar a chonaic Morris.
``In ainneoin seo ar fad, fanann brí na bróidnéireacht láimhe gan athrú.Is í áilleacht na lámhcheardaíochta daonna ná an chine daonna féin, agus sroicheann sé an pointe ina bhfuil sé cosúil le háilleacht féin.Is é an rud atá suimiúil faoi innill fuála ná a gcuid contrárthachtaí agus bríonna Tá an meaisín fuála, atá á úsáid agam ó bhí mé i mo mhac léinn, an-tábhachtach domsa, agus cruthaíonn sé sean-innill i gcónaí cáineadh don teicneolaíocht nua, agus sin an fáth ar roghnaigh mé an meaisín fuála.”
Cén aois é an meaisín fuála atá in úsáid agat faoi láthair?
"Is meaisín fuála tionsclaíoch é seo a mheastar a bheith déanta sna 1950idí. Mar sin féin, is uirlis é an meaisín fuála seo a imeoidh go luath. Is meaisín fuála luascáin chothrománach é an meaisín fuála seo*. Nuair a chroith tú i do lámh é. , is féidir leat línte tiubh a tharraingt i bpatrún zigzag Mar sin féin, tá ceardaithe ann freisin ar féidir leo an meaisín seo a úsáid nach bhfuil an meaisín fuála seo i dtáirgeadh a thuilleadh, agus anois tá gach rud digiteach, mar sin n'fheadar an féidir le meaisín fuála ríomhairithe an méid seo a dhéanamh. Is féidir le meaisín fuála a dhéanamh.
Cad é an difríocht idir léirmheastóireacht agus léirmheastóir?
"Cruthaíonn an cháineadh deighilt. Tá an cháineadh difriúil. Is teanga difriúil í an ealaín ná focail. Trí theanga dhifriúil na healaíne, ba cheart go mbeadh daoine le luachanna difriúla in ann cumarsáid a dhéanamh lena chéile. Tá sé beagán ró-rómánsúil. Mar sin féin, creidim go bhfuil tá ról agus feidhm ag an ealaín is féidir le rannáin a dhíscaoileadh seachas iad a chruthú.
“An tUasal N’s Butt” (2023)
Le linn na paindéime coronavirus, tá saothair á gcur i láthair agat ag úsáid léinte agus seaicéid is féidir leat a chaitheamh i ndáiríre mar chanbhásanna. Cad a cheapann tú faoin ngaol idir an saol agus an ealaín?
"Is ceantar é Shimomaruko le go leor monarchana beaga. Is monarcha bheag é an limistéar timpeall ar an atelier seo freisin. Sa chúl bhí monarcha teaghlaigh a bhí i mbun gnó le 30 bliain, ag déanamh páirteanna oiriúntóra aer. Tháinig meath ar fheidhmíocht ghnó mar gheall ar an coróinvíreas, agus ag an am sin... Bhásaigh an t-athair. Ghlac a mhac seilbh ar an gcuideachta, ach dhún an mhonarcha agus d'imigh sé as a chéile saothar a chruthaigh mé bunaithe ar chnap toitíní a fuarthas os comhair an bhealaigh isteach i monarcha. Tá an obair seo bunaithe ar na toitíní a chaith úinéir na monarchan is dócha. Fágadh mé liom féin sa chúinne seo freisin.
Mothaíonn sé mar go bhfuil píosa den ghnáthshaol iompaithe ina phíosa ealaíne.
"Le linn na paindéime coróinvíreas, ba ghnách liom labhairt le hoibrithe monarchan faoin obair chrua atá déanta le déanaí. D’imigh na daoine sin go léir go tobann. Fágadh an t-innealra agus an trealamh ar fad i mo dhiaidh. Bhí ealaín á déanamh agam bunaithe ar an téama, ach i le tuiscint, ní raibh ann ach coincheap.Chun a bheith macánta, bhí mé ag iarraidh an raibh mé in ann é a nascadh le mo shaol féin , tháinig fadhbanna an tsaoil agus na hoibre i mo chuid fadhbanna féin. An cnap toitíní seo, mar a déarfá.他人Nach trua é sin? Is cinnte go bhfuil mothú ciontachta i saothar a dhéanamh de mhí-ádh daoine eile. Sea, is féidir leis tarlú dom, agus tá sé ag tarlú ar fud na Seapáine faoi láthair. Dá mbeinn in ann píosa ealaíne a chruthú, is cinnte gur píosa ealaíne é. ”
“Rose” (2023) Grianghraf: Kei Miyajima © AOYAMA Satoru Le caoinchead ó Ghailearaí Ealaíne Mizuma
Labhair le do thoil faoin gceangal idir an chiall aeistéitiúil agus an idé-eolaíocht.
``Sílim gur ealaíontóir é William Morris a léirigh go bhfuil baint ag ciall aeistéitiúil agus gluaiseachtaí sóisialta Ciallaíonn ólachán, ach tá luach ag baint le rudaí áille agus nach bhfuil chomh hálainn bláth ardaigh simplí, go háirithe i mbliain an crith talún Dúirt ealaíontóirí a chruthaíonn saothair bunaithe ar aeistéitic seo, rud a chuir beagán míchompordach orm. blianta ó anois sílim go bhfuil sé difriúil."
Go deimhin, déanaimid fionnachtana nua nuair a thagann muid i dteagmháil le healaín ó 100 nó 1000 bliain ó shin.
``Bhí guthanna diúltacha faoin ealaín ag scaipeadh, agus bhí gach duine ag rá rudaí mar sin, mar sin shocraigh mé saothar a chruthú nach raibh ann ach faoi aeistéitic, agus fág saothar nach raibh ann ach faoin aeistéitic an bhliain sin agus is sraith fhada í a thosaigh mé ag déanamh am ó shin, ach nuair a fhéachaim ar ais air, i 2011 rinne mé ach 6 píosaí, agus é ar intinn díriú ach ar rósanna.Má bhí na rósaí oibreacha bunaithe ar aeistéitic, ansin bhí na píosaí tobac a mhalairt iomlán , is rud é a imeoidh, is truflais é.
Radharc suiteála (“Tiomnaithe do Bróidnéirí Gan Ainm” (2015) Dánlann Ealaíne Mizuma) Grianghraf: Kei Miyajima © AOYAMA Satoru Le caoinchead ó Ghailearaí Ealaíne Mizuma
Tá cuid den ealaín chomhaimseartha ann nach mór a cháilíocht idé-eolaíoch a chinntiú.
``Mar shampla, nuair a dhéanaim bróidnéireacht, smaoiníonn daoine ar, ``Cén fáth a bhfuil sé bróidnithe?'' Léiríonn ``cén fáth'' agus ``ciall'' ar ais chugam. Cad a deirim le daoine óga atá ag iarraidh a bheith ealaíontóirí, Is é an rud atá tábhachtach ná do choincheap féin, ní hé an coincheap caipitlithe mar a thugtar air. Cén fáth a bhfuil tú ag déanamh seo? tá an spreagadh á thástáil."
“Chun an spreagadh sin a choinneáil, tá sé riachtanach dul i dteagmháil le fealsúnachtaí agus smaointe éagsúla, chomh maith le saincheisteanna sóisialta.Tá saol an ealaíontóra fada.Táim 50 bliain d'aois i mbliana, ach tá seans ann go bhfuilim Nílim fiú leath bealaigh ann fós.
*YBA (Ealaíontóirí Óga na Breataine): Téarma ginearálta d’ealaíontóirí a tháinig chun suntais sa RA sna 1990idí. Tógtar é ó thaispeántas den ainm céanna a reáchtáladh i nGailearaí Saatchi Londain i 1992.
*Damien Hirst: Ealaíontóir comhaimseartha a rugadh i Sasana i 1965. Tá cáil air mar gheall ar a shaothar a thugann braistint don bheatha sa bhás, lena n-áirítear ``The Physical Impossibility of Death in the Minds of the Living'' (1991), ina bhfuil siorc sáithithe i bhformailin in uisceadán ollmhór. I 1995, bhuaigh sé Duais Turner.
*Gluaiseacht feimineachais: Gluaiseacht shóisialta atá dírithe ar dhaoine a shaoradh ó gach cineál idirdhealaithe gnéis bunaithe ar smaointe saoirse na mban.
*Gluaiseacht Ealaíne agus Ceardaíochta: Gluaiseacht deartha Briotanach ón 19ú haois faoi stiúir William Morris. Chuir siad in aghaidh na sibhialtachta meicniúla a lean an réabhlóid thionsclaíoch, mhol siad athbheochan na lámhcheardaíochta, gnéithe sóisialta agus praiticiúla na ceardaíochta, agus mhol siad aontú na beatha agus na healaíne.
* Lehman Shock: Feiniméan a thosaigh le féimheacht an bhainc infheistíochta Mheiriceánaigh Lehman Brothers ar 2008 Meán Fómhair, 9, as ar tháinig géarchéim airgeadais dhomhanda agus cúlú eacnamaíochta.
*William Morris: Rugadh sa bhliain 1834 é, fuair sé bás sa bhliain 1896. Dearthóir teicstíle Briotanach ón 19ú haois, file, scríbhneoir fantaisíochta, agus gníomhaí sóisialach. Ceannaire ar an ngluaiseacht Ealaíon agus Ceardaíochta. Tá sé ar a dtugtar an "athair an dearadh nua-aimseartha." I measc a mhórfhoilseachán tá ``People's Art'', ``Utopia Newsletter'', agus ``Forests Beyond the World''.
*McLuhan: Rugadh sa bhliain 1911 é, fuair sé bás i 1980. léirmheastóir sibhialtachta agus teoiriceoir meán ó Cheanada. I measc a cuid mórfhoilseachán tá ``The Machine Bride: Folklore of Industrial Society,'' `` Gutenberg's Galaxy,'' agus ``The Principle of Human Méadú: Understanding the Media.''
* Meaisín fuála cothrománach: Bogann an tsnáthaid ar chlé agus ar dheis, ag bróidniú litreacha agus dearaí go díreach ar an bhfabraic. Níl aon chos brúiteora ann chun an éadach a dhaingniú, agus níl aon fheidhm ann chun an éadach fuaite a bheathú. Agus tú ag céim ar an gcos chun an luas a ghluaiseann an tsnáthaid a choigeartú, brúigh an luamhán le do ghlúin dheis chun an tsnáthaid a bhogadh ar an taobh chun an leithead clé agus ar dheis a chruthú.
Rugadh i Tóiceo i 1973 é. Bhain sé céim amach ó Goldsmiths College, Ollscoil Londain, Roinn na Teicstílí i 1998. Sa bhliain 2001, fuair céim mháistreachta sna mínealaíona ó Institiúid Ealaíne Chicago. Tá sé lonnaithe in Ota Ward, Tóiceo faoi láthair. I measc na dtaispeántais mhóra le blianta beaga anuas tá "Unfolding: Fabric of Our Life" (Ionad Ealaíon Oidhreachta & Teicstíle, Hong Cong) i 2019 agus "Cód Gúna? - Cluiche an Caithimh" (Tóiceo Opera Gallery City Gallery) i 2020. Tá.
Satoru Aoyama
Siúil ar feadh 8 nóiméad ar feadh na rianta ó Stáisiún Unoki ar Líne Tokyu Tamagawa i dtreo Numabe, agus feicfidh tú staighre atá clúdaithe le laitíse adhmaid. Is é Atelier Hirari an dara hurlár thuas, a d’oscail sa bhliain 2. Labhair muid leis an úinéir, Hitomi Tsuchiya.
Bealach isteach líonadh le teas adhmaid
Lampa stiúir an úinéara agus an t-úinéir Tsuchiya, a roghnaíodh mar cheann de ``100 Ceardaí Ota''
Inis dúinn le do thoil conas a thosaigh tú.
``Tá grá agam don cheol ó bhí mé i mo leanbh, agus nuair a bhí cónaí orm in Yokohama, d'oibrigh mé mar oibrí deonach ar feadh cúig bliana ag ceolchoirm a dhírigh ar cheol clasaiceach a bhí ar siúl ag Músaem Cuimhneacháin Okurayama ar feadh 5 mbliana, rinne mé pleanáil agus reáchtáil mé ceolchoirmeacha ceithre huaire sa bhliain san earrach, sa samhradh, sa titim, agus sa gheimhreadh le cúigear cairde a bhfuil grá acu don cheol. I 5, bhog mé anseo mar mo theach agus mar ionad oibre, agus an bhliain sin rinne mé cairdeas leis an veidhleadóir Yukiji Morishita*, bhí ceolchoirm phríobháideach agam anseo leis an pianódóir Yoko Kawabata *. Bhí an fhuaim níos fearr ná mar a bhí súil agam, agus bhí a fhios agam láithreach go raibh mé ag iarraidh leanúint ar aghaidh ag reáchtáil ceolchoirmeacha salon."
Inis dom le do thoil bunús ainm an tsiopa.
``Tá sé beagán girly, ach tháinig mé suas leis an ainm `` Hirari'' leis an smaoineamh ``Lá amháin, beidh rud éigin iontach agus spraoi ag teacht chugam.'' Mhol an tUasal Toshihiro*, ``B'fhéidir gur cheart dúinn cuir atelier leis agus déan Atelier Hirari de,'' mar sin rinneadh ``Atelier Hirari'' air.
An bhféadfá a insint dúinn faoi choincheap an stórais?
"Ba mhaith linn ceol a dhéanamh níos inrochtana. Ba mhaith linn líon na lucht leanúna ceoil a mhéadú. Táimid ag obair chun ceolchoirmeacha a reáchtáil ar féidir le custaiméirí, taibheoirí agus baill foirne taitneamh a bhaint astu le chéile. Déanaimid taispeántais agus imeachtaí freisin. Ba mhaith liom é a bheith ina áit a shaibhríonn croíthe daoine agus a thugann aoibh gháire ar a n-aghaidh."
Tuiscint ar réalachas atá uathúil do cheolchoirmeacha salon: Sho Murai, dordveidhil, Gearmáinis Kitkin, pianó (2024)
Taispeántas Péinteála Junko Kariya (2019)
Taispeántas dathaithe patrún Ikuko Ishida (2017)
Inis dúinn le do thoil faoi na seánraí a láimhseálann tú.
``Tá réimse leathan ceolchoirmeacha ar siúl againn, lena n-áirítear ceol clasaiceach, snagcheol, agus ceol tíre. San am atá caite, bhí drámaí léitheoireachta againn freisin. Áirítear ar na taispeántais phictiúir, criadóireacht, dathú, gloine, teicstílí, etc. Tá béile lán-chúrsa agam freisin le ceol agus ealaín na Fraince do 20 duine amháin. Déanaim rud éigin níos neamhghnách freisin: ealaín kaiseki agus ceol, ionas gur féidir liom a bheith solúbtha.
An rud é go bunúsach a bhfuil suim ag Tsuchiya ann agus a aontaíonn leis?
``Tá sin ceart Thairis sin, d'éirigh liom an t-ádh agus tháinig mé trasna ar rud éigin ag an am ceart níl an dearcadh agam i ndáiríre dul as mo bhealach chun rud éigin a fháil, agus táim ag smaoineamh orm féin, ``Wow, what a. rud iontach a bheidh mé ag teacht trasna.'' ”
Baineann sé seo leis an méid a bhfuilimid ag caint faoi anois, ach cad iad na modhanna agus na critéir chun scríbhneoirí agus ealaíontóirí a roghnú?
``Mar shampla, i gcás an cheoil, is é an rud is fearr ná taibhiú duine a chloisteáil ag ceolchoirm agus mé féin ar bís táim cinnte go mbeidh ionadh ort go leor compordach leis an ardán mór, ach níl cuid acu ag iarraidh a bheith gar don lucht éisteachta Nuair a thagann sé go dtí taispeántais de shaothair ealaíontóirí, níl ann ach seans, ina dhiaidh sin, roghnaím saothair a mheaitseálann an spás."
Cén chaoi a bhfaighidh tú ceolchoirmeacha agus taispeántais?
``Tá mo neart coirp ag dul i laghad bliain i ndiaidh bliana, mar sin téim chuig níos lú ceolchoirmeacha. Reáchtáiltear ceolchoirmeacha snagcheol an-déanach san oíche.Mar sin féin, nuair a bhuailim le taibheoir amháin, bíonn caidreamh fadtéarmach agam leo ar feadh 20 go 30 blianta.'' Chomh maith leis sin, tugann taibheoirí iontacha comh-réaltaí leo. Is í an fhadhb atá agam faoi láthair ná go dteastaíonn uaim an duine seo agus an duine seo a bheith i láthair, ach tá mo sceideal lán agus caithfidh mé é a dhéanamh an bhliain seo chugainn.
Chuala mé go mbíonn am tae agat leis na taibheoirí tar éis na ceolchoirme le do thoil.
``Nuair a bhíonn líon mór custaiméirí ann, seasaimid suas, ach nuair a bhíonn sé in am scíth a ligean, tugaimid cuireadh duit suí thart ar an mbord, taitneamh a bhaint as tae agus sneaiceanna simplí, agus mingle leis na taibheoirí , go háirithe nuair a thagann sé chun comhrá a dhéanamh leo.
Cad é imoibriú na n-ealaíontóirí?
``Níl seomra feithimh againn, mar sin tá daoine againn ag fanacht sa seomra suí thuas staighre.Deir daoine atá le feiceáil go minic go mothaíonn sé cosúil le teacht ar ais go teach gaolta. Tógann roinnt daoine an staighre fiú nuair a chuaigh bassist a bhí i mbun ár gcuideachta don chéad uair ag taibheoir eile ag teacht anuas ón urlár uachtarach ag an mbealach isteach, agus bhí an oiread sin iontas air go ndúirt sé, `` Hey, tá cónaí ort anseo.'' De réir dealraimh, níor thuig daoine mé. mar bhí mé chomh suaimhneach (lol).
Cé hiad do chustaiméirí?
"Ar dtús, bhí sé den chuid is mó mo chairde agus lucht aitheantais. Ní raibh againn fiú an suíomh gréasáin, mar sin an focal béil scaipeadh an focal. Thosaigh muid 22 bliain ó shin, agus mar sin tá na custaiméirí atá ag teacht ar feadh tamaill ó réasúnta. aoisghrúpa óg. idirthréimhse.
An bhfuil go leor daoine sa cheantar go fóill?
``Roimhe seo, bhí ionadh beag daoine i Unoki.Go deimhin, bhí níos mó i Denenchofu, Honmachi, Kugahara, Mt. Ontake, agus Shimomaruko.N'fheadar cén fáth a sheachaint siad é.Tá sé ar an dara hurlár, mar sin tá sé beagán deacair. Mar sin féin, tá méadú tagtha ar líon na gcrann broigheall de réir a chéile, agus táimid ag fáil glaonna ó dhaoine a chonaic iad agus iad ag dul thart, agus mar sin tá rudaí ag dul sa treo ceart.
An bhfuil go leor daoine i gcéin?
``Is minic a bhíonn lucht leanúna na n-taibheoirí againn a tharlaíonn, mar sin tá mé an-tógtha."
Taispeántas speisialta “Antique City”
Inis dúinn faoi do chuid forbairtí agus ionchais amach anseo.
``Níl a fhios agam cé chomh fada agus is féidir linn dul, ach ar an gcéad dul síos, ba mhaith liom leanúint ar aghaidh ag reáchtáil ceolchoirmeacha ar feadh i bhfad. Chomh maith leis sin, beidh am tae, mar sin tá súil agam go dtiocfaidh níos mó daoine óga agus beidh sé ina áit inar féidir le daoine de na glúnta éagsúla idirghníomhú. Sílim go bhfuil sé ar fheabhas.
Cad é an charm Unoki?
``Tá Unoki fós atmaisféar an-leagtha ar ais, agus sílim go bhfuil sé éasca baile chun cónaí ann.Is féidir leat taitneamh a bhaint as nádúr i ngach séasúir, mar na páirceanna ar fud an Abhainn Tamagawa agus Seseragi Park.Cé go bhfuil an daonra ag méadú, ann níl mórán torainn ann.'' Ní dóigh liom go bhfuil."
Ar deireadh, tabhair teachtaireacht dár léitheoirí le do thoil.
“Ba mhaith liom go dtiocfaidh méadú ar líon lucht leanúna an cheoil trí éisteacht le léirithe ceoil bheo. Saibhreoidh sé do shaol trí do chuid saothar is fearr leat ag taispeántais agus iad a thaispeáint agus a úsáid i do shaol laethúil a fheiceáil. am le gáire, mothaigh te i do chroí, agus scaipeadh an teas sin chuig do chairde, do theaghlach, agus don tsochaí.
* Halla Cuimhneacháin Chathair Yokohama Okurayama: Bunaithe i 1882 (Showa 1971) ag Kunihiko Okura (1932-7), fear gnó a d’fhóin níos déanaí mar uachtarán ar Ollscoil Toyo, mar phríomhfhoirgneamh Institiúid Taighde Cultúir Spioradálta Okura. I 1984, athbhreithníodh é mar Halla Cuimhneacháin Okurayama Chathair Yokohama, agus i 59, d'ainmnigh Cathair Yokohama é mar mhaoin chultúrtha inláimhsithe.
*Yukiji Morishita: Veidhleadóir Seapánach. Faoi láthair príomh-mháistir ceolchoirme ar Cheolfhoireann Shiansach Osaka. Bhí sé gníomhach sa cheol aireagail freisin. Ó 2013 i leith, tá sé ceaptha ina ollamh go speisialta ag Coláiste Ceoil Osaka.
*Yoko Kawabata: pianódóir Seapánach. Go dtí 1994, mhúin sé ranganna ceoil do leanaí ag Toho Gakuen. Thar lear, ghlac sé páirt i seimineáir ceoil i Nice agus Salzburg, agus rinne sé i gceolchoirmeacha comórtha. I 1997, d'fheidhmigh sé go gníomhach ag féile ealaíne i Seville, an Spáinn.
*Toshihiro Akamatsu: vibraphonist Seapánach. Bhain sé céim amach ó Choláiste Ceoil Berklee i 1989. Tar éis dó filleadh ar an tSeapáin, sheinn sé i mbannaí ar nós Hideo Ichikawa, Yoshio Suzuki, agus Terumasa Hino, agus bhí sé le feiceáil lena bhanna féin ag féilte snagcheoil, teilifíse agus raidió ar fud na tíre. Ainmníodh a shaothar 2003 “Still on the air” (TBM) do Ghradam Snagcheol na Seapáine Gradam Snagcheoil na Seapáine Swing Journal.
Spás suaimhneach a mhothaíonn mar sheomra coiteann
Naoki Kita & Kyoko Kuroda duo
Satoshi Kitamura & Naoki Kita
clasaiceach
Le haghaidh sonraí, seiceáil le do thoil an leathanach baile "Atelier Hirari".
Ag tabhairt isteach imeachtaí ealaíne an earraigh agus na spotaí ealaíne atá sa eagrán seo.Cén fáth nach dtéann tú amach tamall gairid ar thóir na healaíne, gan trácht ar an gcomharsanacht?
Seiceáil gach teagmháil le haghaidh na faisnéise is déanaí.
Dáta agus am | Dé Sathairn, 7 Deireadh Fómhair go Domhnach, 6 Samhain 12: 00-19: 00 |
---|---|
Áit | GALLERY futari (Foirgneamh Satatsu, 1-6-26 Tamagawa, Ota-ku, Tóiceo) |
料 金 | bealach isteach saor in aisce |
Réalta / Fiosrúchán |
GALLERY futari |
"Timpeall le bláthanna"
Dáta agus am |
7 Iúil (Dé Luain) - 8 Meán Fómhair (Dé Céadaoin) |
---|---|
Áit | Foirgneamh Granduo Kamata West 5ú hurlár Stóras MUJI Granduo Kamata (7-68-1 Nishi Kamata, Ota-ku, Tóiceo) |
料 金 | bealach isteach saor in aisce |
Eagraí / Fiosrúchán |
Studio Zuga Co, Ltd, CEARDLANN NOCONOCO |
Dráma ceoil “Anne of Green Gables” Ota Civic Plaza Large Hall (léirithe ar 2019.8.24 Lúnasa, XNUMX)
Dáta agus am |
Dé Domhnaigh, 8 Nollaig |
---|---|
Áit | Gairdín Aerfort Haneda Forhalla mhór 1ú hurlár “Noh stage” (2-7-1 Aerfort Haneda, Ota-ku, Tóiceo) |
料 金 | bealach isteach saor in aisce |
Eagraí / Fiosrúchán |
EXPRESSION Comhlachas Corpraithe Ginearálta |
Comhurraithe |
Cumann Turasóireachta Daejeon |
Urraíocht |
Ota Ward, Turasóireacht Ceanada |
Dáta agus am |
Dé Sathairn, 8 Lúnasa go dtí Dé Luain, 10 Meán Fómhair |
---|---|
Áit | Ealaín/teach folamh beirt (3-10-17 Kamata, Ota-ku, Tóiceo) |
料 金 | Saorchead isteach *Ní ghearrtar táillí ach ar Manga Cafe |
Eagraí / Fiosrúchán |
Ealaín/teach folamh beirt |
Dáta agus am | 8 Bealtaine (Dé hAoine) - 30ú Bealtaine (Dé Domhnaigh) |
---|---|
Áit | Teampall Ikegami Honmonji/Céim speisialta lasmuigh (1-1-1 Ikegami, Ota-ku, Tóiceo) |
Eagraí / Fiosrúchán | J-WAVE, Córas Craolacháin Nippon, Cur Chun Cinn Stuif Te 050-5211-6077 (Laethanta na Seachtaine 12:00-18:00) |
Dáta agus am |
Dé Sathairn, 8 Lúnasa, Dé Domhnaigh, 31 Meán Fómhair |
---|---|
Áit | Halla Ward Ota / Halla Mór Aplico (5-37-3 Kamata, Ota-ku, Tóiceo) |
料 金 |
Gach suíochán in áirithe (cáin san áireamh) S suíocháin 10,000 yen, suíocháin A 8,000 yen, B suíocháin 5,000 ¥, 25 bliain d'aois agus níos óige (suíocháin A agus B amháin) 3,000 yen |
Dealramh |
Masaaki Shibata (seoltóir), Mitomo Takagishi (stiúrthóir) |
Eagraí / Fiosrúchán | (Fondúireacht corpraithe leas an phobail) Cumann um Chur Chun Cinn Cultúrtha Ota Ward 03-3750-1555 (10:00-19:00) |
Dáta agus am |
Dé Domhnaigh, 9 Nollaig |
---|---|
Áit | Atelier Hirari (3-4-15 Unoki, Ota-ku, Tóiceo) |
料 金 |
3,500 円 |
Dealramh |
Naoki Kita (veidhlín), Satoshi Kitamura (bandonón) |
Eagraí / Fiosrúchán |
Atelier Hirari |
An Rannóg Caidrimh Phoiblí agus Éisteachta Poiblí, Rannán um Chur Chun Cinn na nEalaíon Cultúrtha, Cumann um Chur Chun Cinn Cultúrtha Ota Ward